生活需要挫折赏析句子

编辑:admin 阅读:- 2024-05-27 07:10:17
生活需要挫折赏析句子

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生活需要挫折赏析句子

本文目录

  1. 周国平《面对苦难(节选)》原文与赏析
  2. 有关遇到挫折重新站起来的句子

[One]、周国平《面对苦难(节选)》原文与赏析

〖One〗、人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡;也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好,未尝吃大苦,却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此,如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。我们总是想,今天如此,明天也会如此,生活将照常进行下去。

〖Two〗、然而,事实上迟早会有意外事件发生,打断我们业已习惯的生活,总有一天我们的列车会突然翻出轨道。

〖Three〗、“天有不测风云”——不测风云乃天之本性,“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。

〖Four〗、人生在世,总会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿。所以,不论谁想从苦难中获得启迪,该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉,好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者,我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。

〖Five〗、我一向声称一个人无须历尽苦难就可以体悟人生的悲凉,现在我知道,苦难者的体悟毕竟是有着完全不同的分量的。

〖Six〗、幸福的反面是灾祸,而非痛苦。痛苦中可以交织着幸福,但灾祸绝无幸福可言。另一方面,痛苦的解除未必就是幸福,也可能是无聊。可是,当我们从一个灾祸中脱身出来的时候,我们差不多是幸福的了。“大难不死,必有后福。”其实,“大难不死”即福,何须乎后福?

〖Seven〗、人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然,苦难不同于主动的冒险,冒险有一种挑战的***,而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是,作为人生的消极面的苦难,它在人生中的意义也是完全消极的吗?

〖Eight〗、苦难与幸福是相反的东西,但它们有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭到苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,仅仅成为一个精神事件,就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,应当说必具有某种精神价值。

〖Nine〗、***和痛感是肉体感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的***和抗议,在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

〖Ten〗、幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至比较高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

1〖One〗、痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱,既无欢乐,也无痛苦。

1〖Two〗、多数时候,我们是生活在外部世界里。我们忙于琐碎的日常生活,忙于工作、交际和娱乐,难得有时间想一想自己,也难得有时间想一想人生。可是,当我们遭到厄运时,我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活,同时也提供了一个机会,迫使我们与外界事物拉开了一个距离,回到了自己。只要我们善于利用这个机会,肯于思考,就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧,佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点,都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面,对之视而不见未免肤浅。当然,我们要注意不因此而看破红尘。我相信,一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人,他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

1〖Three〗、至于说以温馨为一种人生理想,就更加小家子气了。人生中有顺境,也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨,却是人生最真实的组成部分,往往促人奋斗,也引人彻悟。我无意赞美形形***的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧,可是,如果否认了苦难的价值,就不复有壮丽的人生了。

1〖Four〗、领悟悲剧也须有深刻的心灵,人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感;相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。

1〖Five〗、欢乐与欢乐不同,痛苦与痛苦不同,其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说,欢乐和痛苦都是收入,他的账本上没有支出。这种人尽管敏感,却有很强的生命力,因为在他眼里,现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西,命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在**场上输掉的,却在他描写**徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。

1〖Six〗、对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人,不足与言真正的痛苦。

1〖Seven〗、我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨炼意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格—全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度,在此限度内,苦难的锤炼或可助人成材,超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难,也能承受大幸运,素质差的人则可能兼毁于两者。痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,暴者更暴,柔者更柔,智者更智,愚者更愚。

1〖Eight〗、苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋,只要失恋者真心爱那个弃他而去的人,他就不可能不感到极大的痛苦。但是,同为失恋,有的人因此自暴自弃、萎靡不振,有的人为之反目为仇,甚至行凶报复,有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其间便有人格上的巨大差异。当然,每个人的人格并非一成不变的,他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难,只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由,并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难,他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

1〖Nine〗、凡苦难都具有不可挽回的性质。不过,在多数情况下,这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值,但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值,它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说,一个失恋者即使已经对爱情根本失望,他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是,世上有一种苦难,不但本身不可挽回,而且意味着其余一切价值的毁灭,因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中,如果说承受苦难仍有意义,那么,这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。弗兰克说得好:以尊严的方式承受苦难,这是一项实实在在的内在成就,因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上,我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难,那就是死亡。而以尊严的方式承受死亡,的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

20、以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是人生的一项巨大成就,因为它所显示的不只是一种个人品质,而且是整个人性的高贵和尊严。这证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因,在人类历史上,伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。

2〖One〗、知道痛苦的价值的人,不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦,哪怕是最亲近的人。喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了《欢乐颂》。

2〖Two〗、面对社会悲剧,理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们,我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力,因此我们可以含笑受难,慷慨赴死。我们是舞台上的英雄,哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩、是非颠倒,我们仍有勇气把戏演下去,演给我们心目中绝对清醒公正的观众看,我们称这观众为历史、上帝或良心。

2〖Three〗、可是,面对自然悲剧,我们有什么呢?这里没有舞台,只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄,只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀,在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时,当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时,他们能有什么慰藉呢?地震、海啸、车祸、空难、瘟疫、绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手,因而不能以精神的优越***,却愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们,因为这灾难正是上帝亲手降下的。我们愤怒,但无处泄愤;我们冤屈,但永无申冤之日;我们反抗,但我们的反抗孤立无助,注定失败。

2〖Four〗、然而我们未必就因此倒下。也许,没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中,我们咬牙挺住。我们挺立在那里,没有观众,没有证人,也没有期待,没有援军。我们不倒下,仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的比较高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

2〖Five〗、面对无可逃避的厄运和死亡,绝望的人在失去一切慰藉之后,总还有一个慰藉,便是在勇敢承受命运时的尊严感。由于降灾于我们的不是任何人间的势力,而是大自然本身,因此,在我们的勇敢中体现出的乃是人的比较高尊严——人在神面前的尊严。

2〖Six〗、人生中不可挽回的事太多。既然活着,还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明,创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒,这不是耻辱,而是光荣。

2〖Seven〗、佛的智慧把爱当作痛苦的根源而加以弃绝,扼杀生命的意志。我的智慧把痛苦当***的必然结果而加以接受,化为生命的财富。

2〖Eight〗、任何智慧都不能使我免于痛苦,我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。人们爱你,疼你,但是一旦你患了绝症,注定要死,人们也就渐渐习惯了,终于理智地

2〖Nine〗、然而,否则又能怎样呢?望着四周依然欢快生活着的人们,我对自己说:人类个体之间痛苦的不相通也许正是人类总体仍然快乐的前提。那么,一个人的灾难对于亲近和不亲近的人们的生活几乎不发生任何影响,这就对了。

30、幸运者对别人的不幸或者同情,或者隔膜。但是,比两者更强烈的也许是侥幸:幸亏遭灾的不是我!

3〖One〗、不幸者对别人的幸运或者羡慕,或者冷淡。但是,比两者更强烈的也许是委屈:为何遭灾的偏是我!

3〖Two〗、对于别人的痛苦,我们的同情一开始可能相当活跃,但一旦痛苦持续下去,同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运,一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。

3〖Three〗、我并非存心刻薄,而是想从中引出一个很实在的结论:当你遭受巨大痛苦时,你要自爱,懂得自己忍受,尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

3〖Four〗、在多数情况下,同情伤害了痛苦者的自尊。如果他是强者,你把他当弱者来同情,是一种伤害;如果他是弱者,你的同情只会使他更不求自强,也是一种伤害。

3〖Five〗、不幸者需要同伴。当我们独自受难时,我们会感到不能忍受命运的不公正甚于不能忍受苦难的命运本身。相反,受难者人数的增加仿佛减轻了不公正的程度。我们对于个别人死于非命总是惋叹良久,对于成批杀人的战争却往往无动于衷。仔细分析起来,同病相怜的实质未必是不幸者的彼此同情,而更是不幸者各以他人的不幸为自己的安慰,亦即幸灾乐祸。这当然是愚蠢的。不过,无可告慰的不幸者有权得到安慰,哪怕是愚蠢的安慰。

3〖Six〗、如同肉体的痛苦一样,精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力,却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中,每人也必须独自承担自己的那一份痛苦,这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。

3〖Seven〗、周国平,1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年于中国社会科学院研究生院哲学系毕业后,进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。

3〖Eight〗、周国平是一位代表人文精神的学者,他既是一位哲学家,也是一位诗人,他用散文的笔调写他的哲学思考,用哲学思考来贯穿他的文学写作。

3〖Nine〗、他出版过著作二十余种,著译过《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》《悲剧的诞生——尼采美学文选》《人与永恒》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等哲学著作。除了哲学著作和翻译,周国平还写作了大量的散文随笔,并产生了广泛的影响。他的散文著作主要有《守望的距离》《灵魂只能独行》《风中的纸屑》《妞妞——一个父亲的札记》《周国平文集》等。周国平的散文随笔充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和***于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱。

40、《面对苦难》是一篇富于精神性的哲理散文。文章分为三部分,分别以三个小标题标出。它的特点不是追求分析论证的层层相扣,而是采用诗一般跳跃的思维、充满哲理意味的句子和具象性的阐发来直接点明思考的主题。

4〖One〗、第一部分:论述人生中“苦难”的必然性和普遍性。

4〖Two〗、第一句便开门见山点明主旨“人生在世,免不了要遭受苦难”。下面,便对“苦难”进行定义,并以具体例子加以说明。在这样的基础上,作者进而指出:“如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。”因为“人生在世,总会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿”。这就不仅提出了问题,而且道出了苦难的普遍性。唯其如此,我们每个人都必须去面对,去思考。从写作的角度看,这一部分侧重于立论。

4〖Three〗、第二部分:主要思考苦难的价值。

4〖Four〗、文章首先辨析了过去在苦难问题上的误区:“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。”作者并不同意这样的观点。他认为苦难是有积极意义的。因为苦难与幸福虽是相反的东西,但它们都直接和灵魂有关。下面,作者用诗化的语言,阐述了幸福、苦难与灵魂的关系:“如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。”在这一层次上,作者还比较了***和痛感、快乐和痛苦的不同,这样更加突出了苦难对于人的生命的意义。

4〖Five〗、在肯定了苦难属于灵魂的范畴之后,作者进一步追问:既然苦难有如此的价值,为什么我们过去却看不到或忽略了呢?原来,我们过去只满足于生活外部的世界,或者只将温馨作为一种人生的理想。其实,这是一种肤浅和窄小的苦难观。那么,如何才能改变这种“肤浅”和“小家子气”的苦难观呢?作者认为:第一,要善于利用遭受厄运的机会,认真去思考生活,这样你对人生就会获得一种新的眼光;第二,人生中有“顺境”也有“逆境”,“逆境”更能“促人奋斗”,也“引人彻悟”。当然,作者在肯定“逆境”的价值的同时,也指出“逆境”对人生的消极磨损作用。最后,文章用对偶的句式,对苦难做了一番诗性的阐发:“苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨炼意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可能蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。”这样将苦难与人格、素质结合起来思考,文章对苦难的探讨又深入了一步。

4〖Six〗、第三部分:提出“以尊严的方式承受苦难”的中心论点,并加以论述。作者先将苦难和人格联系起来,指出“苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”。虽然苦难具有不可挽回的性质,甚至有的苦难可以将一切价值毁掉,即便如此,我们仍应以尊严的方式来承受苦难,就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了《欢乐颂》。因此,以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是人类的一项巨大成就,它所显示的不只是一种个人品质,还是整个人性的高贵的尊严。下面,文章又具体描述了现实社会中的苦难和大自然降之于人类的各种苦难。的确,在许多苦难,特别是大自然的灾难面前,人类是渺小的、脆弱的,因而人类的反抗注定要失败。然而,人类未必就因此倒下。在大自然,在神的面前,人类仍然有自己的尊严。所以,既然活着,还得朝前走。因为“经历过巨大苦难的人有权利证明,创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒,这不是耻辱,而是光荣”。

[Two]、有关遇到挫折重新站起来的句子

关于遇到挫折站起来的诗句 1.关于遇到挫折快乐起来的名言警句

苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。

--贝多芬一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。--郭沫若人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。

-奥斯特洛夫斯基种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。--夏衍即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来。

--张海迪困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀-契诃夫开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

--大仲马我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。--卡耐基通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。

--爱因斯坦上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。--泰戈尔不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。

真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。--易卜生被克服的困难就是胜利的契机。

--丘吉尔人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。--伏尔泰希望是厄运的忠实的姐妹。

--普希金我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。--邹韬奋斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。

--歌德以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯一切幸福都并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。

--培根困难是欺软怕硬的。你越畏惧它,它愈威吓你。

你愈不将它放在眼里,它愈对你表示恭顺。--宣永光无论何时,不管怎样,我也绝不允许自己有一点点心丧气。

--爱迪生在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。--爱因斯坦壮志与毅力是事业的双翼--歌德大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

--孟德斯鸠卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬任何高处,未有人间所不能达者。

然而欲达目的,则不可不以决心和自信为之。--安徒生顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。

--狄更斯艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而生畏,只有意志坚强的人例外。--雨果朝着一定目标走去是"志",一鼓作气中途绝不停止是"气",两者合起来就是"志气"。

一切事业的成败都取决于此。--卡耐基所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。

--安格尔钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。

我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。--奥斯特洛夫斯基什么是路?就是说从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出不的。

--鲁迅要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法只是幻想。--毛泽东我从来不知道什么是苦闷,失败了再来,前途是自己努力创造出来的。

--徐特立谚云:世上无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚午也,志坚则不畏事之不成。

--任弼时遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。--鲁迅患难困苦,是磨炼人格之比较高学校。

--梁启超与自己斗争教师最最困难的斗争,同时战胜自己才是最伟大的胜利。--[德]罗洛宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

不经历风雨,怎么见彩虹?人生在世几回搏,此时不搏待何时?前方是绝路,希望在转角有志者,事竟成,百万秦关皆属楚;苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?-----鲁迅故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

----《孟子》卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。-----贝多芬失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。

----爱迪生千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。-----郑板桥患难困苦,是磨炼人格之比较高学校。

-----梁启超任何事业都可能受挫折,虽然为事业而奋斗的人是伟大的每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子挫折可增长经验,经验能丰富智慧明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的败而不馁,就是胜利天有阴晴,事有成败失败乃成功之母。

2.当人遇到挫折时,有关鼓励人振奋的诗句

看到你的问题我深有同感我也是受过挫折的人,能体会你身上的感受,但我现在已经走出来了,希望下面的文章能帮到你吧!《1》人生在世,谁都会遇到挫折,适度的挫折具有一定的积极意义,它可以帮助人们驱走惰性,促使人奋进。挫折又是一种挑战和考验。

英国哲学家培根说过:“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”关键的问题是应该如何面对挫折。

人们都希望自己的生活中能够多一些快乐,少一些痛苦,多些顺利少些挫折,可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人,总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。记得我曾读过这样一则故事:草地上有一个蛹,被一个小孩发现并带回了家。

过了几天,蛹上出现了一道小裂缝,里面的蝴蝶挣扎了好长时间,身子似乎被卡住了,一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。

于是,他便拿起剪刀把蛹壳剪开,帮助蝴蝶脱蛹出来。然而,由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎,以致出壳后身躯臃肿,翅膀干瘪,根本飞不起来,不久就死了。

自然,这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。这个小故事也说明了一个人生的道理,要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折。

这是对人的磨炼,也是一个人成长必经的过程。造成挫折的因素有很多。

例如,将奋斗的目标定得过高,能力与期望值存在差距等。另外还包括心理冲突的因素。

比如,一个大学生很想专心攻读博士学位,可又处于热恋之中;读书与恋爱如鱼与熊掌,他希望兼而兼得之,但对他来说最佳做法是只选其一,这就是一种“双趋冲突”。又如,一对正谈恋爱的男女,接触几次后就觉得该谈的都谈了,再也没什么可谈的了,俩人只能你看我,我瞧你,显得十分尴尬,可一个人会更觉寂寞。

这就叫“双避冲突。”人在遭遇挫折时,往往会感到缺乏安全感,使人难以安下心来,工作和生活都会受到影响。

那么,人在遭受挫折的时候,又应如何进行调试呢?以下十种方法,不妨一试:第一,沉着冷静,不慌不怒。第二,增强自信,提高勇气。

第三,审时度势,迂回取胜。所谓迂回取胜,即目标不变,方法变了。

第四,再接再厉,锲而不舍。当你遇到挫折时,要勇往直前。

你的既定目标不变,努力的程度加倍。第五,移花接木,灵活机动。

倘若原来太高的目标一时无法实现,可用比较容易达到的目标来替代,这也是一种适应的方式。第六,寻找原因,理清思路。

当你受挫时,先静下心来把可能产生的原因寻找出来,再寻求解决问题的方法。第七,情绪转移,寻求升华。

可以通过自己喜爱的集邮、写作、书法、美术、音乐、舞蹈、**锻炼等方式,使情绪得以调适,情感得以升华。第八,学会宣泄,摆脱压力。

面对挫折,不同的人,有不同的态度。有人惆怅,有人犹豫,此时不妨找一两个亲近的人、理解你的人,把心里的话全部倾吐出来。

从心理健康角度而言,宣泄可以消除因挫折而带来的精神压力,可以减轻精神疲劳;同时,宣泄也是一种自我心理救护措施,它能使不良情绪得到淡化和减轻。第九,必要时求助于心理询问。

当人们遭遇到挫折不知所措时,不妨求助于心理询问机构。心理医生会对你动之以情,晓之以理,导之以行,循循善诱,使你从“山穷水复疑无路”的困境中,步入“柳暗花明又一村”的境界。

第十,学会幽默,自我解嘲。“幽默”和“自嘲”是宣泄积郁、平衡心态、制造快乐的良方。

当你遭受挫折时,不妨采用阿Q的精神胜利法,比如“吃亏是福”、“破财免灾”、“有失有得”等等来调节一下你失衡的心理。或者“难得糊涂”,冷静看待挫折,用幽默的方法调整心态。

人生在世,不可能春风得意,事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷,大智若愚,保持一种恬淡平和的心境,是彻悟人生的大度。

一个人要想保持健康的心境,就需要升华精神,修炼道德,积蓄能量,风趣乐观。正如马克思所言:“一种美好的心情,比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”

《2》我希望每个人的生活都象一首歌一样!但是人生在世有谁又能没有遇到挫折,没有失败呢?我认为:成功是一个整体,而失败是整体中正缺少的一部分。挫折与成功同样来之不易,为什么不把它当成前进的动力,成为再次战胜困难,面对挑战的利器呢?毕竟,阴暗的日子总有个头,阳光总在风雨之后人生是一条漫长的旅途。

有平坦的大道,也有崎岖的小路;有灿烂的鲜花,也有密步的荆崎。在这旅途上每个人都会遭受挫折,对于输,大家各有不同的看法.而我认为所谓输,就是人生中遇到的挫折,要知道,这是在所难免的!只在那迷惘失落而又无所为的日子里,不知你有没有看到,在阴霾下挺立的苍松翠柏,在死一般的黑夜路闪烁的星辉;不知你有没有想过,坚定的信念能把失败超越。

输了,并不意味着你比别人差;输了,也不意味着你永远不会成功;输了,更不意味着你到了人生的终点。聪明的人告诉你,失败的终点往往是成功起点。

只要你敢于正视失败,敢于拼搏,你一定会采摘到成功的鲜花——那朵远在天边的奇葩。人生就象奔流的大海,没有岛。

〖One〗、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

释义:嶂水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。

〖Two〗、大雪压青松,青松挺且直。——陈毅《青松》

释义:大雪纷飞,似乎要把青松压垮,但是青松并不畏惧,也不屈服,依然直直地卓然而立。

〖Three〗、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别_》

释义:不管烈火怎样无情地焚烧,只要春风一吹,又是遍地青青的野草。

〖Four〗、塞翁失马,焉知非福。——淮南王刘安《淮南子·人间训》

释义:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。

〖Five〗、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

释义:经历千万次的打击,它依然坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它依然坚韧。

〖One〗、发泄:心中有痛苦,可以选取多种方法发泄如找朋友倾诉、唱歌、旅游。

〖Two〗、信念、精神支柱:坚信自己的信念,回答自己:自己的生存的精神支柱是什么。

〖Three〗、责任:看到自己的责任,知道自己被需要。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白,《行路难·其一》

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游,《游山西村》

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥,《竹石》

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白,《将进酒》

忍受不了打击和挫折,陈守不住忽视和平淡,就难以达到辉煌。

苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——[德]贝多芬

5.关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些

〖One〗、会当凌绝顶,一览众山小。——唐代·杜甫《望岳》

白话译文:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山豪情满怀。

〖Two〗、行路难!行路难!多岐路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代·李白《行路难三首·其一》

白话译文:人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。

〖One〗、“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

〖Two〗、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”此句诗表达了诗人准备冲破一切阻力,去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折,遭遇困难,受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。

借鉴资料来源:百度百科-行路难三首(李白组诗作品)

〖One〗、上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

〖Two〗、我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅

〖Three〗、无论何时,不管怎样,我也绝不允许自己有一点点心丧气。——爱迪生

〖Four〗、要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法只是幻想。——毛泽东

〖Five〗、一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。——郭沫若

〖Six〗、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而生畏,只有意志坚强的人例外。——雨果

〖Seven〗、种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。——夏衍

〖Eight〗、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

〖Nine〗、被克服的困难就是胜利的契机。——邱吉尔

〖Ten〗、人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

1〖One〗、每一种或不利的突变,是带着同样有利的种子。——埃默生

1〖Two〗、流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放。——歌德

1〖Three〗、困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

1〖Four〗、苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——贝多芬

1〖Five〗、斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。——歌德

1〖Six〗、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

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